Rudolf Polách

Po studiích na Vyšší průmyslové škole kožařské ve Zlíně absolvoval VUT Brno, fakultu strojní a stal se kandidátem ekonomických věd. Pracoval v průmyslové oblasti. Během života se zajímal o filozofii a po ukončení pracovního procesu se plně věnuje filozofickým otázkám existence vesmíru.

VON DEM BEGRIFF COSMONA

Der Mensch wird sich seiner Existenz bewusst sein, wenn er beginnt, sich seine Hand anzusehen. Die Komplexität der Einzelwesen und der Sachen ist eine natürliche Voraussetzung der Erkenntnis und so betrachten wir auch das Universum. Milliarden von Galaxien haben an dieser Auffassung nichts geändert. Ich sage, dass es etwas gibt, was kein Ganzes ist, sondern zwei Teile hat. Die hier angeführten Cosmona-Definitionen stellen eine kürzeste mögliche Formulierung von Cosmona dar. Ich denke, die Folgen der Cosmona-Idee auf die Existenz des menschlichen Geschlechtes sind des Lesens wert.

Rudolf Polách

VON DEM BEGRIFF COSMONA

Wesenheit, die die Hoffnung der Menschheit ist

Ukážka z elektronickej knihy

2015

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© Dipl. Ing. Rudolf Polách, CSc. 2015

© INDEART, 2015

www.indeart.cz

978-80-7519-024-6

Obsah

VON DEM BEGRIFF COSMONA

Vorwort

I. Ganzheit, die natürlichste menschliche Vorstellung

II. Gegenwärtige Lehren über Universum sind auf den Voraussetzungen begründet

III. Ergänzung der Basis des menschlischen Denkens

IV. Negative Äußerung über Cosmona

V. Positive Äußerung über Cosmona

VI. Eigenschaften von Cosmona

VII. Metaphern

VIII. Bemerkungen zur Grammatik

IX. Bemerkungen zur Philosophie

X. Bemerkungen zur Physik

XI. Bemerkungen zur Mathematik

XII. Bemerkungen zur Chemie

XIII. Was wird Cosmona ändern

Index

Další díla autora připravována k vydání v elektronické podobě

ČTĚTE ELEKTRONICKÉ KNIHY

Danksagung

Ich spreche Frau JUDr. Libuše Prádlerová meinen Dank für die Einwilligung zur Nutzung der wunderschönen Medaille - Märchen (Pohádka) - vom akademischen Bildhauer und Medailleur Jiří Prádler aus.

Autor

Vorwort

Alles, was sich bewegt, ist stets bemüht, die Ernährung zu verschaffen und seine Gattung oder sein Geschlecht zu bewahren. Die meisten Lebewesen bewahren kaum im Gedächtnis mindestens einen der Eltern. Nur der Mensch ist fähig, sogar fünf Generationen  der Verwandten zu erleben. Es ist deshalb nicht überraschend, dass  der Mensch sich bemüht, seine Familie und die Familien von seinen Kindern, mit denen er in Kontakt stand, zu behüten. So konzentrieren sich Gemüt und Anstrengung des Menschen auf den Zeitraum von etwa hundert Jahren, Denker und Wissenschaftler sind keine Ausnahme.

Kosmologie ist die Wissenschaft über Universum. Kosmologie betrachtet Universum als das Ganze und geht vornehmlich von der Voraussetzung aus, dass die auf der Erde gültigen physikalischen Gesetze auch im ganzen Universum gültig sind: das Universum ist in großem Maß überall gleich, das Quantum der Antimaterie und das Quantum der Materie sind gleich. Von diesen und weiteren Voraussetzungen und unter Zuhilfenahme der Mathematik entstanden Modelle  der Expansion und der Kühlung des Universums, die von einer oder anderer Seite zum Kollaps des Universums, zum Zerfall der Materie führen.

Die Theologen bieten dem Menschen Immortalität an, während die Wissenschaftler von heute nur etwa sieben Milliarden Jahre der Existenz des Universums, und damit auch  die Bewahrung  der Fortsetzung ihrer genetischen Information  in zukünftigen Generationen.

Das Universum braucht  kein Angebot. Denker irren sich darin, dass sie das Universum als das Ganze betrachten. Wissenschaftler irren sich darin, dass sie das Universum auf Grund der Vereinfachung, Voraussetzungen und Axiome beschreiben.

Die hier beschriebene Wesenheit Cosmona (ihr Teil ist Universum), die kein Ganze ist  und auf den Voraussetzungen nicht liegt, gibt Hoffnung auf die Dauerexistenz der Menschheit, ob es gewünscht sein wird.

Autor

Mehr als hundert Bezeichnungen des Begriffes bietet den Raum für seine Grundvorstellung. Die Hoffnung der Menschheit ist außerdem die Abwendung von der Etalonwissenschaft zu der Wissenschaft der flexiblen Erkenntnisse.

I. Ganzheit, die natürlichste menschliche Vorstellung

Ist es möglich, die menschliche Rasse auch nach dem Fortfall unseres Sonnensystems zu bewahren? Jawohl, Cosmona ist der Schlüssel.

Alle menschlichen Vorstellungen  sind Vorstellungen  über Dinge und Phänomene, die die Ganzheit und ihre Teile im Verhältnis zur Umgebung im Zusammenhang der Ursachen und Effekte, Bedingungen der Entstehung und des Unterganges  und des Bestandes beschreiben. In allem , worüber wir nachdenken, was wir analysieren, führten  wir die Vorstellung von uns selbst, von dem Menschen in seiner Einzigartigkeit, von der Ganzheit ein. Dies verhindert unsere Überlegungen über die Möglichkeiten der Existenz vor und nach unserem Bestehen anders als von dem Beginn und dem Ende. Allgemein geht es um bewusste oder unbewusste Zuordnung der menschlichen Eigenschaften den Dingen und Phänomenen, die mit dem menschlichen Schicksal der Geburt und des Todes so  konfrontiert sind. Die Vorstellungsquelle sind die mündlich, schriftlich oder durch materielle Schöpfung von der Generation zur Generation übergebenen menschlichen Kenntnisse, die in verschiedenen Zeiten  bis zur  Gegenwart und in verschiedenen Orten der Erde akzeptiert oder abgelehnt wurden. Die Tatsächlichkeit der Vorstellungen ist durch  das Kenntnisniveau und die Vorurteilkraft des Einzelwesens und seiner Gruppe bestimmt, ob es um Profession, Gemeinde oder kulturelle Zusammengehörigkeit geht. Aus vielen Vorstellungen  wurden Dogmen und Paradigma, zum Nachteil  menschlicher Erkenntnis. So hatte Protagoras immerhin recht: „Der Mensch ist Maßgabe von allen bestehenden Dingen, dass sie sind und von nicht bestehenden Dingen, dass sie nicht sind.“ Man kann paraphrasieren: Die Ganzheit ist bisher Maßgabe von allen Dingen. Die Ganzheit thront über allen und über alles.

Wir müssen uns von Aristoteles Metaphysik frei machen, weil seine philosophischen Begriffe wie Beginn, Ursache, Wesensart, Entstehung, Fortfall, Ort, Bestand, Materie, Unterlage, Eins, Wesenheit, Ganzheit und andere zu Cosmona nicht gehören. Cosmona hat keinen Zusammenhang  mit der Ursache und dem Effekt. Es existiert kein Zusammenhang zwischen vergangener Erfahrung und gegenwärtigem Faktum, mit seiner Hilfe entnehmen wir Cosmona, es gibt keine Erfahrung, mit der man Cosmona beschreiben kann. Kernpunkt liegt  im Vergleich von zwei Dingen, zwei Erfahrungen, zwei Ideen  über das Gleiche. Seit  dem Altertum bis zur Gegenwart ist die Philosophie auf dem Vergleich  gegründet, wenn es einen Unterschied gibt, auf  der Unterscheidung, wenn es eine Gleichheit gibt; deshalb kann uns die Philosophie in unserer Begrenzung des Begriffes Cosmona nicht helfen.

Die Wahrheit befindet sich in Einklang  des Gegenstandes mit seinem Begriff, Cosmona ist aber kein Gegenstand, kein Objekt. Unmittelbar begründete Wahrheit ist besser als die durch den Beweis begründete Wahrheit, denn jeder Beweis geht von festem Set der Voraussetzungen aus, von Axiomen, während die Wahrheit über Cosmona nicht; sie geht von natürlichem Anblick auf den Sternhimmel aus, auf einen von seinen Teilen - Universum.  Der Glaube an  ein Universum erweckt ehe  den Glauben an das zweite Universum als an Cosmona. Das ist ein  auf der Erfahrung gegründetes natürliches menschliches Denken. Ich stelle den Lesern keine neue Hypothese oder Theorie vor, ich eliminiere nur die  Schwarzweißvision von manchen Dingen um uns herum einschließlich Universum. Es ist wichtig, bewusst zu werden, dass der Mensch kein Maßstab von allen Dingen und Handlungen ist und dass er auf diese genetische verschlüsselte Idee nicht verzichtet. Wesenheit, die die Hoffnung der Menschheit ist, nenne ich Cosmona.

Einer der größten Irrtümer der Philosophie von allen Zeiten ist die Abgrenzung des Rastbegriffes im Verhältnis zu unbelebter Masse.

II. Gegenwärtige Lehren über Universum sind auf den Voraussetzungen begründet

Es sind vor allem diese Voraussetzungen:

1. Gebrauch der Voraussetzung- etwas ist in Ruhe.

2. Linearisierung der Phänomene, Vereinfachung  in wissenschaftlichen Reflexionen.

3. Korrektionen sind übliche Bestandteile von mathematischen Prozessen.

4. Verbundenes materielles System - Körper, Materie, Feld.

5. System der Massen ist räumlich begrenzt.

6. Homogenes  und sphärisch symmetrisches Gravitationsfeld des Körpers.

7. Universum in großem Maßstab ist in allen Richtungen  konstant, homogen.

8. Modelle des Universums sind von geometrischem Charakter.

9. Selektion bestimmter Strahlenart von allen Strahlungen, die aus dem Universum im Verlauf physikalischer Messung kommen.

10. Unkenntnis über die Wesenart der Gravitation und über elektromagnetische Strahlung wird vernachlässigt.

11. Verlauf der Zeit beeinflusst den Raum.

12. Lichtgeschwindigkeit im Vakuum ist konstant.

13. Es gibt Dichte, Druck und Energie im Vakuum.

14. Existenz des komplexen thermodynamischen Gleichgewichtes eine Sekunde nach dem Urknall.

15. Relikte Strahlung der letzten Dispersion wurde nicht beeinflusst.

16. Verlassen des Prinzips der Wirkung und Gegenwirkung in Reflexionen über Vergangenheit und Zukunft des Universums.

Letzte Voraussetzung wird in kosmologischen Reflexionen verschwiegen.

Wissenschaftliche Überlegungen verzichten nicht auf mathematische Mittel. Zerfall beliebiger mathematischer Struktur, in der wir derivieren wollen, ist immer n-dimensionaler euklidischer Raum. Einfach mathematische Struktur, durch den Kalkül geäußert, ist streng lokal. Mathematischer Kalkül steht auf der Voraussetzung der Einförmigkeit von natürlichem Verlauf, auf der Voraussetzung widersprechender Erfahrung. Erinnern wir uns an Kurt Gödel-Begriffe wie Klasse oder Ganzheit garantieren Unbestreitbarkeit keines Einzelsystems, welches auf ihr gegründet ist. (Sätze über Unvollständigkeit).

Gegenwärtige Lehren über Universum sind nicht unbestreitbar.

III. Ergänzung der Basis des menschlischen Denkens

Ich definiere:

1. Es gibt etwas, was keine Ganzheit ist, es hat aber Teile

2. Es gibt etwas, was keine Ganzheit ist, es hat aber Teile, Universum ist ein Teil von Cosmona.

3. Es gibt etwas, was keine Ganzheit bildet, es hat aber Teile.

4. Es gibt die vor allem von Menschen initiierten Prozesse, die zu ihrer Beschreibung keine Ganzheit brauchen und können, aber müssen nicht wiederholbar sein.

5. Es gibt Strukturen, die nicht durch Dimensionen und Zeit begrenzt sind.

Cosmona ist auf den Voraussetzungen nicht gegründet, ich müsste sonst beweisen, dass die Behauptungen über Cosmona wirklich nötige logische Folgen von Anfangsvoraussetzungen sind. Menschlicher Gedanke vergleicht das Faktum mit dem Bild, mit dem Modell. Bestimmtes Modell bildet bestimmte Auffassung der Realität. Cosmona ist bisher einzige vom Modell unabhängige Realität und ist keine Philosophie.

IV. Negative Äußerung über Cosmona

Negative Äußerung über Cosmona bedeutet recht einfachere Vorstellung von ihrem Gegensatz. Cosmona ist keine Ganzheit, sie ist ein negativer Fakt. Aber diese Aussage ist ein positiver Fakt. Um sie zu begreifen, wissen wir, was die Ganzheit ist, und deshalb können wir Cosmona erkennen. Wir können nicht definieren, dass etwas nicht gibt, wenn wir sagen „etwas“. Gleichwohl können wir sagen: „etwas“ ist anders als das, was  übrig bleibt. Cosmona ist keine Ganzheit - hiermit sagen wir, dass Cosmona anders ist, als die Ganzheit. Cosmona ist keine Ganzheit, sie ist ein Gericht, und zwar das Endgericht. Zwei Gerichte über Cosmona können nicht existieren, weil es zwei Cosmonas nicht gibt.

6. Cosmona ist weder Ding noch konkretes Objekt.

Cosmona ist kein Ding, weil sie keine Ganzheit ist, Cosmona unterscheidet sich von allem, was es im Bereich menschlicher Auffassung heutzutage gibt, weil wir erlernten, alles Denkbare mit Hilfe der Ganzheit zu erkennen. Solcherweise erkennen wir auch das Universum, ohne uns bewusst zu werden, dass es ein Teil von Cosmona ist.

7. Cosmona ist kein unbekanntes Ding.

8. Dem Begriff Cosmona entspricht kein Objekt über Cosmona, Cosmona ist kein Objekt.

9. Cosmona ist kein Objekt der Observation.

Objekt der Observation sind nur ihre realen Teile-Universum und durch gegenwärtige Mittel und Fähigkeiten bisher ein wahrnehmbares Universum.

10. Alle menschlichen Bilder, die sich auf den Begriff der Ganzheit beziehen, sind für Cosmona unverwendbar.

11. Cosmona ist kein System.

In seiner Konsequenz begrenzt jedes System die Ganzheit, aber nicht jede Ganzheit ist ein System. Das System beschreibt ein höheres Niveau des Verständnisses  in begrenztem Bereich. Die Frage ist: Ist Cosmona ein System? Wir wissen, dass Cosmona an bestimmte Bedingungen nicht gebunden ist. Auf diese Weise ausgedrückte Cosmona ist weder System noch Konfiguration.

12. Cosmona ist durch Ideenabstraktion nicht ausgedrückt, z.B. durch Geometrie.

13. Teil und Ganzheit sind Relationen im Raum; Ganzheit und Raum hängen mit Cosmona nicht zusammen.

14. Cosmona ist durch den Raum nicht begrenzt.

Der Raum hat keinen Inhalt, solange er durch bestimmte Ganzheit  nicht begrenzt ist. Raumbegrenzung für Cosmona bedeutet Existenz eines anderen, weiteren Raumes, was aber ihrem All-Fassungsvermögen widerspricht. Das eliminiert einen extra Raum.

15. Es gibt keinen leeren Raum in Cosmona.

Nicht und Leere haben keine Großräumigkeit. Masse, die heutzutage physikalisch definiert ist, enthält nicht gesamte Masse im Universum, und hiermit auch im Kosmos. Die Meinungen von heute füllen den leeren Raum durch allgegenwärtige dunkle Masse. Diese Sentenz gilt auch für das Vakuum.

16. Cosmona ist durch  Umfang, Ausdehnung, Volumen nicht determiniert.

17. Cosmona ist weder aktiv noch passiv im Sinne der menschlichen Tätigkeit.

18. Von Cosmona eliminieren wir Entstehung und Fortfall, damit eliminieren wir den Bewegenden und die Bewegten. Es bleibt nur eine Änderung.

19. Wenn es keinen Anfang gibt, gibt es auch kein Ende von Cosmona.

20. Voraussetzung der Einförmigkeit  der Änderungen gilt in Cosmona nicht.

21. Es gibt keinen Gegenstand unseres Gedankens, ob in Cosmona Übergänge von einer Konfiguration in die andere spontan, sprungartig oder beides gleichzeitig sind.

22. Cosmona wirkt auf irgendetwas Anderes, es gibt Nichts außer ihr.

(„Nichts“ bezeichnet „sein nicht existierend“.)

23. Cosmona ist nicht in der Zeit, weder in Ruhe, noch in Bewegung.

Zeit ist ein menschliches Bedürfnis, jetzigen Augenblick zu messen. Man sagt: Zeit ist die Eigenschaft der Bewegung, die Bewegung ist also die Eigenschaft der Zeit; Zeit und Bewegung sind einander verbunden. Nach gegenwärtiger Erfassung hat  Zeit kein Gegenteil, dagegen Bewegung hat eins- Ruhe. Wenn wir darüber nachdenken, bestimmt Zeit sowohl Bewegung als auch Zeit. Das widerspricht sich und in seinem Resultat befreite sich Bewegung von Zeit.

24. Es gibt keine Ruhe in Cosmona, sogar keiner von ihren Teilen  ist in Ruhe, alles ist in Bewegung.

25. Cosmona kann auf etwas nicht bezogen werden, es gibt  nichts. Bezügliche Systeme gelten für sie nicht.

26. Cosmona ist kein Subjekt.

Das Subjekt, Träger von Eigenschaften, Zustand und Tätigkeit, bezieht sich deutlich auf die Ganzheit, das eliminiert seine Ausnutzung im Zusammenhang mit Cosmona.

27. Cosmona ist keine Vervielfachung des vertrauten Universums.

Woanders können Universen von einem anderen Charakter und einer anderen Struktur sein. Unser Universum kann aus einigen, übereinander liegenden Universen bestehen.

28. Niemals werden wir absolute Erkennung von Cosmona haben.

29. In Cosmona werden sich beobachtete Fakten qualitativ und quantitativ niemals wiederholen. Von ihrer Analyse werden wir präzise Erkenntnisse maximal profitieren, die auch hervorragende Ergebnisse der Deduktion sein werden.

30. Die Auffassung von Cosmona ist auf menschlichen wertmäßigen Gerichten nicht gegründet.

31. Cosmona ist keine Natur, weder nativ noch naturwüchsig.

Die Natur ist bis jetzt philosophisch auf den Planet der Erde eingeschränkt.

32. Die Wissenschaft über Cosmona wird niemals Wissenschaft von Nachweisen sein, die auf den Voraussetzungen, Axiomen, gegründet ist.

33. Begrenzung von Cosmona ist keine weitere Kosmologie.

34. Cosmona ist mit nichts identisch, sie ist zu nichts ähnlich.

35. Cosmona wird durch den Zufall nicht beschrieben.

Wenn wir Natur, Welt, Universum, Cosmona  von menschlicher Ansicht befreien, dann existiert  kein Zufall. Nur unsere Unkenntnis betrachten wir als Zufall. Den Zufall kleideten wir in die Theorie der Wahrscheinlichkeit , aber ohne ihn verlöre unser Leben an der Merkwürdigkeit.

36. Es ist unmöglich, für Cosmona ein Schema zu bilden, die durch Symbole angedeutete Struktur.

37. Cosmona kann mit keinem System durch Wechselwirkung verbunden werden, weil sie alles Reale enthält.

38. Wir können ein komplexes Bild über Cosmona nicht gewinnen, weil das Bild die Ganzheit ist.

39. Wir sind bis jetzt  nicht in der Lage,  Cosmona und Universum zu beschreiben.

Was für das Universum möglich sein wird, wird für Cosmona niemals möglich sein; das ist der Punkt, in dem sich ihre Beschreibung unterscheiden wird.

40. Bei der Untersuchung von Cosmona können wir uns eine Frage nicht stellen: Was ist los, wenn…?

Die Frage führt zu unzulässiger Überlegung der Ursache.

41. Cosmona kann von sich selbst nicht entstehen  und in sich selbst nicht fortfallen.

Da es außer ihr Nichts gibt, ist die Überlegung über ihre Entstehung von etwas, was ihr Bestandteil ist, unmöglich. Es gibt kein Gegenteil von Cosmona.

42. Cosmona kann keine Zeitform haben, sie hat keine Historie.

43. Man kann die Zukunft von Cosmona   durch  menschliche Anschauung nicht voraussehen. Sie wird allezeit existieren.

44. Wir können Cosmona von der Welterkenntnis, derer Bestandteil  wir sind, nicht separieren.

45. Cosmona widerlegt nicht die Wahrheit, die durch zeitgemäßes Niveau der Erkenntnis über Universum gegeben ist.

Koniec ukážky