Thich Nhat Hanh

Tu a teraz

Ukážka z elektronickej knihy

formát EPUB

Shambala Publications Inc.

Horticultural Hall

300 Massachusetts Avenue

Boston, Massachusetts 02115

USA

Copyright © 2001 Éditions Dangles, Saint-de-Jean-de-Braye (France)

and © 2001 Unified Buddhist Church, Inc.

English translation © 2009 Shambala Publications, Inc.

Slovak translation © Tatiana Bužeková 2012

Slovak edition © Vydavateľstvo SLOVART, spol. s r. o., Bratislava 2013

Všetky práva vyhradené. Žiadna časť tejto knihy sa nesmie reprodukovať ani šíriť v žiadnej forme ani žiadnymi prostriedkami, či už elektronickými, alebo mechanickými, vo forme fotokópií či nahrávok, respektíve prostredníctvom súčasného alebo budúceho informačného systému a podobne, bez predchádzajúceho písomného súhlasu vydavateľa.

Prvé slovenské vydanie

Z anglického originálu You are here: Discovering the Magic of the Present Moment vydaného vo vydavateľstve Shambala Publications, Inc. roku 2010

preložila Tatiana Bužeková.

Zodpovedný redaktor Vladimír Potančok

Odborná konzultantka Sofie-Iva Prokopová, Chân An Ðia

Editorka Jana Behulová

Návrh obálky Braňo Gajdoš

Zalomenie Alias Press, s. r. o., Bratislava

Tlač v TBB, a. s., Banská Bystrica

ISBN 978-80-556-0621-7

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

www.slovart.sk

Predhovor anglického vydavateľa

*

Nádych, viem, že vdychujem.

Táto jednoduchá veta obsahuje povahu buddhistickej praxe. Môžete na nej založiť šťastný a činorodý život. Môžete pomáhať sebe a iným. Môžete žiť v čistom a radostnom svete. Môžete dokonca dosiahnuť osvietenie.

Výdych, viem, že vydychujem.

Táto kniha vám pomôže objaviť, aký silný účinok môže mať jednoduchý akt konania s plným vedomím. Pod vedením veľkého buddhistického učiteľa Thich Nhat Hanha sa dozviete, ako buddhistická meditácia môže zbystriť vaše prirodzené chápanie vecí, prehĺbiť múdrosť a súcit, a tak premeniť váš život na prospech okolia.

Hoci ľudia praktizujúci buddhizmus objavujú tieto výhody znovu a znovu už dva a pol tisíc rokov, stále ich prekvapuje, ako ďaleko môže viesť putovanie, ktoré sa začína jedným nádychom. V tejto knihe Thich Nhat Hanh ukazuje, ako cesta plného vedomia a vhľadu nás môže zobudiť zo stavu ponorenia do seba, ktorý je podobný smrti, môže vyliečiť naše citové rany a zlepšiť naše vzťahy s inými ľuďmi. Cez lásku a obdiv nás môže spojiť s týmto krásnym vesmírom, v ktorom žijeme, a napokon nám môže pomôcť celkovo uniknúť putám narodenia a smrti. To je cesta, ktorú pred vami v tejto knihe predostiera Thich Nhat Hanh. Avšak či sa ňou vydáte alebo nie, závisí, pravdaže,

od vás.

Toto nie je filozofická kniha. Nie je o buddhizme. Táto kniha je buddhizmus, pretože buddhizmus je odovzdávanie poznania živým spojením medzi učiteľom a žiakom. Táto kniha vám ponúka jedinečnú možnosť učiť sa priamo od jedného z najvýznamejších buddhistických majstrov súčasnosti. Vnímam ju ako rozšírenú riadenú meditáciu – tradičnú formu výučby, pri ktorej majster v reálnom čase vedie svojich žiakov cestou múdrosti. Preto vám odporúčam skôr načúvať tejto knihe než ju čítať. Môžete si dokonca predstavovať, že sedíte v posluchárni, kde prednáša tento veľký zenový učiteľ.

Na viacerých miestach tejto knihy nájdete inštrukcie, ako načúvať buddhistickému učeniu, no možno bude užitočné ich zosumarizovať ešte predtým, ako začnete čítať. Pri čítaní tejto knihy si zachovávajte otvorenú a uvoľnenú myseľ, buďte vnímaví, ale neposudzujte, a venujte pozornosť rozjímaniu a pokynom Thich Nhat Hanha tak, ako vám ich ponúka. Čítať túto knihu neznamená sledovať logické argumenty (hoci jej logika je dokonalá); kniha je skôr o prežívaní duchovnej cesty práve v prítomnej chvíli. Ak si osvojíte tento prístup, zaručujem vám, že zažijete hlboké pochopenie, údiv a radosť.

Thich Nhat Hanh je po dalajlámovi najvýznamnejším buddhistickým učiteľom pôsobiacim na Západe. Hoci sa nezvykne vnímať v rámci takýchto kategórií, je bezpochyby najslávnejším zenovým učiteľom na svete. Spolu s dalajlámom a Pemou Chödrönovou patrí do trojice buddhistických učiteľov, ktorých osobnosti a diela priťahujú tisíce, ak nie milióny ľudí, a blahodarne na nich pôsobia. Thich Nhat Hanh, podobne ako ostatní dvaja učitelia tejto trojice, si svoju slávu plne zaslúži.

Už od mladosti sa Thich Nhat Hanh do hĺbky venoval buddhistickej filozofii a praxi. Má chápajúcu myseľ, láskyplné srdce, a dokonale ovláda techniky veľkých buddhistických učiteľov. No Thich Nhat Hanh je aj niečo oveľa viac: je to nebojácny bojovník za mier, štátnik, básnik, liečiteľ rán, budovateľ komunít, bádateľ, politický teoretik a talentovaný spisovateľ. Vďaka svojim rôznorodým záujmom, zručnostiam a výsledkom rozmanitého pôsobenia je jedinečnou osobnosťou spomedzi žijúcich buddhistických učiteľov.

Boli časy, keď rôznorodosť a zaangažovanosť v svetských záležitostiach sa vnímali ako slabina. Na začiatku pôsobenia Thich Nhat Hanha na Západe sa niektorí tradicionalisti domnievali, že rozkladá buddhistické učenie, keďže ho spája s politickými názormi, módnymi na Západe, a s medziľudskými technikami hnutia New Age. Bolo to ešte predtým, ako ľudia pochopili, že princípy jeho komunity vychádzajú z pôvodných pravidiel Buddhovej sanghy (komunity) a že politická zaangažovanosť je nevyhnutným dôsledkom uvažovania o buddhistických sľuboch; bolo to ešte predtým, ako vyšli mnohé knihy Thich Nhat Hanha, ktoré demonštrujú hĺbku jeho vedomostí a pochopenia. Neskôr začalo byť jasné, že prínos Thich Nhat Hanha k vývoju moderného buddhizmu nepochádza zo Západu, ale z jeho rodného Vietnamu. Práve tam sa v ohni vojny vykovali jeho princípy, ktoré sa neskôr dotvárali v boji za mier počas jeho dlhého výnimočného života.

Thich Nhat Hanh sa narodil v roku 1926 v strednom Vietname a ako šestnásťročný sa stal zenovým mníchom. Na začiatku šesťdesiatych rokov 20. storočia sa Thich Nhat Hanh stal vo Vietname dôležitou postavou angažovaného buddhistického hnutia za mier a sociálnu spravodlivosť. Jeho nástrojom sa stala Škola mládeže pre sociálne služby (School of Youth for Social Services alebo SYSS) – organizácia, ktorej cieľom bolo obnoviť dediny zničené bombardovaním, zakladať školy a medicínske centrá, nájsť ubytovanie pre rodiny, ktoré prišli o svoj domov, a organizovať poľnohospodárske družstvá. Práca tejto organizácie, pozostávajúcej približne z desaťtisíc študentov-dobrovoľníkov, vychádzala z buddhistických princípov nenásilia a súcitného konania. Aj napriek tomu, že vláda odmietala aktivity Thich Nhat Hanha, založil vo Vietname Buddhistickú univerzitu, vydavateľstvo a vplyvný časopis mierových aktivistov.

V roku 1966 Thich Nhat Hanh založil Rád Inter-bytia. Jeho členovia sa riadili tým, čo Thich Nhat Hanh nazýval Štrnásť tréningov plného vedomia. Tieto tréningy uplatňujú základné buddhistické sľuby v sociálnom a politickom živote a v súčasnosti poskytujú sprievodcu pre angažované buddhistické hnutie, ktoré Thich Nhat Hanh založil na Západe. K prvým šiestim členom Rádu Inter-bytia patrila mladá promovaná biologička, ktorá neskôr prijala meno Chân Khong a ktorá dodnes zostáva neoceniteľnou pomocníčkou Thich Nhat Hanha. Ak sa chcete dozvedieť viac o spomenutom období, rád by som vám odporučil autobiografiu sestry Chân Khong Učiť sa pravej láske: praktizovanie buddhizmu v časoch vojny. Odvaha, súcit a oddanosť Thich Nhat Hahna a jeho mladých nasledovníkov sú obdivuhodné.

Pôsobenie Thich Nhat Hahna v jeho snahe nastoliť mier a sociálnu spravodlivosť viedlo k tomu, že si počas konfliktu vo Vietname získal nepriateľov na oboch bojujúcich stranách. Na začiatku šesťdesiatych rokov študoval na univerzite v Princetone a na Kolumbijskej univerzite. V roku 1966 sa vrátil do Spojených štátov, aby viedol sympózium na Cornellovej univerzite a pokračoval vo svojom ťažení za mier. Vláda južného Vietnamu mu nedovolila vrátiť sa domov, a tak zostal vo vyhnanstve ďalších tridsaťdeväť rokov. V roku 1967 Martin Luther King nominoval Thich Nhat Hanha na Nobelovu cenu za mier so slovami: „Osobne nepoznám nikoho, kto by si zaslúžil [túto cenu] viac než tento láskavý mních z Vietnamu. Ak sa jeho myšlienky o mieri uplatnia, budú pamätníkom ekumenizmu, svetovému bratstvu a humánnosti.“

Dnes Thich Nhat Hahn býva v Plum Village, v buddhistickom kláštore, ktorý založil vo Francúzsku, a učí po celom svete. Počas rokov vo vyhnanstve pokračoval vo svojom úsilí o dosiahnutie sociálnej spravodlivosti, v obdivuhodnej spisovateľskej tvorbe, zakladal významné centrá pre prax a laické komunity na celom svete a jeho učenie obohacuje milióny ľudí. V kritickej dobe sa obetavo venoval vietnamským utečencom, ktorí sa stali známi ako ľudia z lodí, a pracoval s americkými veteránmi pri liečení vojnových rán z Vietnamu. Dosiahol stretnutie ľudí z Izraela a Palestíny, aby spolu meditovali a usilovali sa o mier. V roku 2005 sa po prvýkrát vrátil z vyhnanstva do Vietnamu a ihneď začal pracovať pre obrodenie a modernizáciu buddhizmu v tejto krajine, pričom sa mimoriadne zameriaval na úlohu žien.

Vďaka Thich Nhat Hahnovej unikátnej životnej skúsenosti, spájajúcej hlbokú duchovnú prax a významné politické aktivity, sú rôznorodé aj jeho knihy: sú to nielen odborné buddhistické traktáty, ale aj praktické komentáre o dôležitých otázkach súčasnosti inšpirované buddhizmom. Jeho tvorba obsahuje poéziu, pokyny pre riadenú meditáciu, prednášky o zenovom buddhizme, práce adresované polícii, väzňom a kongresmanom, výklady buddhistickej filozofie, knihy pre deti, rozjímanie o láske, ako aj inšpirujúce učenie pre širokú verejnosť.

Ako hlavný redaktor časopisu Shambhala Sun (Slnko Šambhaly) som mal pred niekoľkými rokmi tú česť robiť s Thich Nhat Hahnom rozhovor. Ako zvyčajne pri rozhovore s buddhistickými učiteľmi som mu kládol otázky, ktoré boli dôležité pre mňa, v nádeji, že budú dôležité aj pre čitateľov. Hovorili sme o láske a o prázdnote, o živote a o smrti – o hlbokých osobných a filozofických problémoch, ktorým sa venuje v tejto svojej knihe. Nebol to Thich Nhat Hahn – sociálny a politický teoretik, ani Thich Nhat Hahn – učenec. Bol to Thich Nhat Hahn – buddhistický učiteľ s hlbokým porozumením, ktorý sa so súcitom rozprával so žiakom potrebujúcim pomoc. Toto je Thich Nhat Hahn, s ktorým sa stretnete v tejto knihe, Thich Nhat Hahn, ktorý môže zmeniť spôsob, akým vnímate svoj život. Múdrosť tejto knihy sa začína veľmi jednoducho: Nádych, viem, že vdychujem.

Melvin McLeod,

hlavný redaktor

časopisu Shambhala Sun (Slnko Šambhaly)

Buddhadharma: The Practitioner´s Quaterly (Štvrťročník praktizujúceho)

1

Šťastie a mier sú možné

Dvadsaťštyrihodinový deň je pre nás nesmierne vzácnym darom. Preto by sme sa mali naučiť žiť tak, aby šťastie a mier boli možné. Dokážeme to. Začínam svoj deň tak, že zapálim obetnú tyčinku, a kým to robím, sledujem svoj dych. Rozmýšľam o tom, že tento deň je dňom, keď môžem žiť naplno, a slávnostne si sľubujem, že prežijem každú jeho chvíľu krásne, silne a slobodne. Zaberie mi to len tri-štyri minúty, ale poskytuje mi to veľkú radosť. Môžete po prebudení urobiť to isté. Nadýchnite sa a povedzte si, že nový deň sa vám ponúka ako dar, a musíte byť tu, aby ste ho prežívali.

Svoju prítomnosť tu a teraz môžete udržiavať tak, že si budete plne uvedomovať svoj dych. Nemusíte svoj dych nasilu ovládať. Dýchanie je prirodzenou záležitosťou, podobne ako vzduch a svetlo. Mali by sme ho nechať tak, ako je, a nezasahovať doň. Urobíme len to, že zapálime lampu uvedomenia, aby sme osvetlili svoje dýchanie. Vytvárame energiu plného vedomia, aby sme vrhli svetlo na všetko, čo sa odohráva v prítomnom okamihu.

Keď vdychujete, môžete si povedať: „Nádych, viem, že vdychujem.“ Keď to robíte, energia plného vedomia objíma vaše nadýchnutie, podobne ako slnečné svetlo sa dotýka lístia a konárov stromu. Svetlo plného vedomia napomáha, aby ste boli tu a objíma dych bez toho, aby ho znásilňovalo, aby doň priamo zasahovalo. Keď vydychujete, môžete si mierne povedať: „Výdych, viem, že vydychujem.“

Buddhistická prax je založená na nenásilí a ne-dualizme. Nemusíte bojovať so svojím dychom. Nemusíte bojovať so svojím telom, so svojou nenávisťou či hnevom. Zaobchádzajte s nádychom a výdychom jemne, nenásilne, akoby ste zaobchádzali s kvetinou. Neskôr budete schopný robiť to isté s vaším fyzickým telom – zaobchádzať s ním mierne, s úctou, nenásilne a láskavo.

Ak máte do činenia s bolesťou, s chvíľkovým podráždením či so záchvatom hnevu, môžete sa naučiť, ako si s nimi rovnako poradiť. Nebojujte s bolesťou; nebojujte s podráždením či žiarlivosťou. Objímte ich s veľkou nežnosťou, akoby ste objímali bábätko. Váš hnev ste vy, a tak by ste nemali byť k nemu násilní. To isté platí pre všetky vaše emócie.

Takže začnime s dychom. Nebuďte voči svojmu dýchaniu násilní. Buďte jemní. Rešpektujte ho a nechajte ho, aké je. Vdychujete – takže je to nádych, to je všetko. Ak je nádych krátky, nech je krátky. Ak je nádych dlhý, nech je dlhý. Nezasahujte do dychu a nenúťte sa ani k nádychu, ani k výdychu. Je to ako pozerať sa na kvetinu: nechávate ju, aká je, s plným vedomím toho, že je tu, že je to zázrak. Vnímate kvetinu takú, aká je. Vnímate dýchanie také, aké je. Nechávame kvetinu tak, ako je, a nemali by sme znásilňovať ani svoje dýchanie.

Neskôr robíme to isté s naším fyzickým telom. Pri meditácii v sede alebo počas meditácie v chôdzi, pri vykonávaní celkovej relaxácie objímate svoje fyzické telo energiou plného vedomia, veľmi jemne a nenásilne. Toto je praktické cvičenie pravej lásky vo vzťahu k telu.

Pri buddhistickej meditácii nepremieňate seba na bojisko, kde dobro bojuje proti zlu. Obe strany patria vám, aj dobro, aj zlo. Zlo sa môže premeniť na dobro a naopak. Sú to čisto organické veci.

Keď sa pozorne dívate na kvetinu a vnímate jej sviežosť a krásu, vidíte v nej aj kompost, urobený z odpadkov. Záhradník vedel, ako premeniť tieto odpadky na kompost a potom kompost použiť na to, aby z neho vyrástla kvetina.

Aj kvetiny, aj odpadky sú organickej povahy. Preto, keď do hĺbky skúmate povahu kvetiny, vidíte, že je v nej prítomný kompost, aj odpadky. Aj kvetina sa premení na odpad, ale neobávajte sa! Ste záhradníci a máte vo vlastných rukách schopnosť premeniť odpad na kvetiny, na ovocie, na zeleninu. Nezahadzujete nič, pretože sa odpadkov nebojíte. Vaše ruky sú schopné premeniť ich na kvetiny, šalát, či uhorky.

To isté platí aj pre vaše šťastie a žiaľ. Žiaľ, strach a depresia patria k odpadu. Tieto časti odpadu sú súčasťou reálneho života, a musíme sa pozrieť do hĺbky, aby sme poznali ich povahu. Môžete cvičiť tak, aby ste premenili tieto odpadky na kvetiny. Nielen vaša láska je organická, ale aj vaša nenávisť. Preto by ste nemali zahadzovať nič. Len sa musíte naučiť, ako premeniť váš odpad na kvetiny.

V buddhistickej praxi vidíme, že všetky mentálne obsahy – napríklad súcit, láska, strach, žiaľ a beznádej – sú vo svojej povahe organické. Nemusíme sa ich obávať, pretože sa dajú premeniť. Už tým, že máte tento hlboký vhľad do organickej povahy mentálnych obsahov, stávate sa oveľa silnejším, oveľa pokojnejším a oveľa mierumilovnejším. Ich premena sa môže začať, keď sa jednoducho usmejete a budete dýchať s plným vedomím.

Ak ste podráždení, smutní či zúfalí, rozpoznajte prítomnosť týchto mentálnych obsahov a opakujte nasledujúcu mantru: „Moji drahí, som tu pre vás.“ Mali by ste sa rozprávať so svojou depresiou alebo hnevom tak, akoby ste hovorili s dieťaťom. Jemne ich objímte energiou plného vedomia a takisto, akoby ste to povedali plačúcemu dieťaťu, povedzte: „Moji drahí, viem, že ste tu, a postarám sa o vás.“ Nie je tu diskriminácia ani dualizmus, pretože láska a súcit ste vy, ale vy ste aj hnev. Láska, súcit aj hnev sú organickej povahy, a preto z nich nemusíte mať strach. Môžete ich premeniť.

Dovoľte, aby som zopakoval: pri buddhistickej meditácii nepremieňame samého seba na bojisko dobra proti zlu. Dobro sa musí postarať o zlo, podobne ako starší brat sa stará o mladšieho brata alebo staršia sestra sa stará o mladšiu sestru – s veľkou dávkou nežnosti a v nedualistickom duchu. Už len toto vedomie vám prináša veľa mieru. Vhľad do neduality zastaví vojnu vo vašom vnútri. Zápasili ste v minulosti a možno stále zápasíte. Ale je to potrebné? Nie. Zápas nie je užitočný. Prestaňte zápasiť.

Takže sa postarám o svoj dych, akoby bol mojím bábätkom. Vdychujem a nechávam nádych prirodzene prúdiť. Radujem sa z toho, že je tu. Nádych, viem, že vdychujem. Výdych, viem, že vydychujem. Usmievam sa na svoj výdych. Toto je spôsob, akým teraz môžete cvičiť. Ihneď budete mať veľký pôžitok a keď budete pokračovať ešte minútu, uvidíte, že sa váš dych zmení. Po minúte dýchania s plným vedomím a bez diskriminácie sa kvalita vášho dychu zlepší. Bude pokojnejší, dlhší; a jemnosť a harmónia spôsobené dýchaním preniknú do vášho tela a mentálnych obsahov.

Skúste dýchať takýmto spôsobom, keď pociťujete radosť. Napríklad, keď sa pozeráte na západ slnka a ste v kontakte s krásou prírody, dýchajte s plným vedomím. Dotknite sa hlboko krásy, ktorá je pred vami. Nádych – aké šťastie! Výdych – západ slnka je prekrásny! Pokračujte týmto spôsobom ešte niekoľko minút.

Dotyk s krásou prírody robí život oveľa nádhernejším a reálnejším, a čím viac ste uvedomelí a sústredení, tým viac vám západ slnka odhalí svoju krásu. Vaše šťastie bude desaťnásobné, aj dvadsaťnásobné. Pozrite sa na lístie stromu s plným vedomím, počúvajte spev vtáčika a dostanete sa s nimi do oveľa hlbšieho spojenia. Po jednej minúte tohto cvičenia vaša radosť vzrastie. Váš dych bude hlbší a jemnejší a táto jemnosť a hĺbka ovplyvnia aj vaše telo.

Dýchanie s plným vedomím pripomína most, ktorý spája telo a myseľ. Dýchaním s plným vedomím vytvárate harmóniu, hĺbku a pokoj, ktoré preniknú do vášho tela a mysle. V skutočnosti všetko, čo sa stane v mysli, ovplyvňuje aj telo a naopak. Ak svojím dýchaním vytvárate mierumilovnosť, táto mierumilovnosť prestupuje vaše telo a stav vašej mysle. Ak ste niekedy meditovali, už to chápete. Ak ste dokázali láskyplne objímať svoje nádychy a výdychy, viete, že aj ony objímajú vaše telo a myseľ. Mier je nákazlivý. Šťastie je tiež nákazlivé, pretože pri meditácii tri elementy – telo, myseľ a dýchanie – sa stávajú jedným celkom.

Preto, keď vdychujete, rešpektujte svoj nádych. Rozsvieťte lampu plného vedomia, aby osvetľovala váš nádych. „Nádych, viem, že vdychujem.“ Je to jednoduché. Ak je nádych krátky, všimnite si, že je krátky. To je všetko. Nemusíte nič hodnotiť. Jednoducho si povšimnite: môj nádych je krátky a ja viem, že je krátky. Nesnažte sa ho predĺžiť. Nechajte ho tak. A keď je váš nádych dlhý, jednoducho si povedzte: „Môj nádych je dlhý.“

Rešpektujte svoj nádych, výdych, svoje fyzické telo a mentálne obsahy. Nádych smeruje dnu, výdych smeruje von. Dnu a von. Je to detská hra, ale je zdrojom veľkého šťastia. Keď to robíte, nepociťujete žiadne napätie. Ste tu pre život; a keď ste tu pre život, život tu bude pre vás. Je to jednoduché.

Prvý zázrak plného vedomia

Prítomnosť

Prvým zázrakom, ktorý prináša plné vedomie, je vaša vlastná prítomnosť, vaša skutočná prítomnosť. S touto energiou, ktorá vo vás sídli, žijete naplno. Keď sa vo vás usídli energia plného vedomia, úplne ožívate. Energia plného vedomia je energia Buddhu. Je to ekvivalent Ducha Svätého. Tam, kde je Duch Svätý, sú aj porozumenie, život, liečenie a súcit. Tam, kde je plné vedomie, manifestujú sa aj skutočný život, pevnosť, sloboda a liečenie. Všetci máme schopnosť vytvárať túto energiu plného vedomia. Meditujte v chôdzi, dýchajte s plným vedomím, pite čaj s plným vedomím a rozvíjajte túto energiu, ktorá vo vás sídli, ktorá vás osvetľuje a ktorá vám umožňuje žiť.

Zázrak plného vedomia spočíva predovšetkým v tom, že ste tu. Byť skutočne tu je naozaj veľmi dôležité – byť tu pre seba a pre tých, koho milujete. Ako môžete milovať, ak nie ste tu? Základnou podmienkou lásky je vaša prítomnosť. Aby ste milovali, musíte byť tu. Je to tak. Našťastie byť tu nie je ťažké. Stačí dýchať a odložiť uvažovanie a plánovanie. Iba sa vráťte k sebe, sústreďte sa na dych a usmejte sa. Ste tu – živí, skutočne živí. Toto je zázrak.

Niektorí ľudia žijú, ako keby už boli mŕtvi. Okolo nás sa pohybujú ľudia, ktorých pohlcuje ich minulosť, ktorí sa desia budúcnosti, a ktorí uviazli vo svojom hneve a žiarlivosti. Nežijú; sú to len chodiace mŕtvoly. Ak sa pozriete okolo seba s plným vedomím, uvidíte ľudí, ktorí chodia ako zombie. Majte veľký súcit s ľuďmi z vášho okolia, ktorí žijú takýmto spôsobom. Nevedia, že život je prístupný len tu a teraz.

Musíme praktizovať zmŕtvychvstanie. Je to každodenné cvičenie. Nadýchnutím vraciate svoju myseľ späť do tela. Týmto spôsobom sa stávate živým tu a teraz. Radosť, mier a šťastie sú možné. Máte stretnutie so životom – stretnutie, ktoré sa koná tu a teraz.

Aby ste sa skutočne dotkli hĺbky života, je nutné vrátiť sa do prítomného okamihu. Všetci máme schopnosť prechádzať sa každý deň v Božom kráľovstve, prechádzať sa v Buddhovej Čistej krajine. Máte všetko, čo potrebujete – nohy, pľúca, oči a myseľ – a s troškou cviku môžete v sebe vytvárať energiu plného vedomia, ako keď rozsvecujete lampu. Keď sa raz stanete skutočne živým, urobíte krok a vkročíte do Čistej krajiny. Vojdete do Božieho kráľovstva.

Božie kráľovstvo nie je len pojem. Je to skutočnosť, ktorej sa môžete dotknúť v každodennom živote. Božie kráľovstvo je teraz alebo nikdy a všetci máme schopnosť dotknúť sa ho – nielen mysľou, ale aj nohami. Energia plného vedomia vám v tom pomôže. Ak urobíte jeden krok s plným vedomím, dotknete sa Božieho kráľovstva.

Pre mňa je Božie kráľovstvo tam, kde je plné vedomie, a je to kráľovstvo, kde žije súcit. Božie kráľovstvo, Čistá krajina, to nie je iba miesto, kde nejestvuje utrpenie. Mnohí ľudia sa usilujú odísť tam, kde nie je bolesť ani utrpenie, tam, kde je len šťastie. Je to skôr nebezpečná myšlienka, pretože bez bolesti a utrpenia súcit nie je možný. Porozumenie a súcit sa môžu zrodiť len vtedy, keď vstúpime do kontaktu s utrpením. Bez utrpenia nemáme žiadnu šancu rozvíjať v sebe súcit a porozumenie a bez porozumenia niet skutočnej lásky. Preto by sme si nemali predstavovať také miesto, kde niet utrpenia a kde jestvuje len šťastie. Bola by to veľmi naivná myšlienka.

Hovorili sme o organickej povahe vecí. Utrpenie je tiež organické. Kvety pestujeme z hnoja a podobne porozumenie a súcit sa rodia z utrpenia. Nechcel by som žiť tam, kde nejestvuje utrpenie, pretože by som nemohol v sebe vypestovať porozumenie a súcit, ktoré sú základom môjho šťastia. Šťastie je funkciou súcitu. Ak vo svojom srdci nemáte súcit, nemáte ani žiadne šťastie.

Prvá ušľachtilá pravda buddhizmu je uznanie existencie utrpenia. Musíme sa dostať do intenzívneho kontaktu s utrpením, aby sme rozvíjali porozumenie. Jedného dňa, keď sa pozornejšie pozriete na povahu utrpenia, uvidíte cestu, ktorá vedie k transformácii, k liečeniu a k šťastiu; pretože práve cez dotyk s utrpením môžeme objaviť Štvrtú ušľachtilú pravdu, cestu k uzdraveniu.

Buddhizmus učí, že Prvá ušľachtilá pravda je dukkha, utrpenie. Štvrtá ušľachtilá pravda je magga, cesta, ktorá premieňa utrpenie na pohodu. Veci inter-existujú, inter-sú, nachádzajú sa vo vzájomnom prepojení. Sú organické. Nejestvuje cesta k ukončeniu utrpenia bez utrpenia. Buddha nás učil objímať naše utrpenie a pozerať sa do jeho hĺbky, aby sme pochopili jeho povahu. Nemali by sme sa snažiť unikať pred bolesťou. Mali by sme sa jej pozrieť priamo do očí. Keď sa dívame do hlbiny utrpenia, nadobudneme hlboký vhľad do jeho povahy a ukáže sa nám cesta k premene a uzdraveniu.

Pre mňa je definícia pekla veľmi jednoduchá. Je to miesto, kde nie je žiadne porozumenie ani súcit. Všetci sme boli v pekle. Poznáme dobre pekelné plamene a vieme, že v pekle chýba súcit. Ak by tam bol, peklo by prestalo byť peklom. Môžete sami tento súcit vytvárať. Ak môžete na toto miesto doniesť trochu súcitu a porozumenia, prestane byť peklom. Môžete byť bódhisattvom, ktorý to robí. Vaša prax spočíva v tom, že vytvárate súcit a porozumenie a nosíte ich do pekla. Peklo je tu, všade okolo nás. Peklo je v nás, ako semienko. Vo svojom vnútri potrebujeme pestovať pozitívne veci, aby sme vytvorili energiu porozumenia a súcitu a premenili nimi peklo. Peklo je záležitosťou každodenného života, rovnako ako Božie kráľovstvo. Voľba je v našich rukách.

Môžeme sa dotýkať Božieho kráľovstva v každodennom živote. Nemusíme cestovať veľkú vzdialenosť, aby sme sa ho dotkli, lebo Božie kráľovstvo nie je umiestnené ani v priestore, ani v čase. Božie kráľovstvo je vo vašom srdci. Je v každej bunke vášho fyzického tela. Môžete sa ho dotknúť jediným nádychom s plným vedomím, jediným vhľadom, ktorý je dostatočne hlboký. Keď sa venujete chôdzi s plným vedomím, robíte presne toto – dotýkate sa Božieho kráľovstva, prechádzate sa v ňom s plným vedomím, so súcitom a porozumením. Božie kráľovstvo sa stáva vaším kráľovstvom.

Ani jeden môj deň neprejde bez toho, aby som sa neprechádzal v Čistej krajine. Vidím utrpenie, ale mám v sebe súcit. To je niečo, čo môže urobiť každý. Nepodceňujte sami seba: máte schopnosť zobudiť sa. Máte schopnosť súcitiť. Potrebujete len trochu cviku, aby ste sa dotýkali toho najlepšieho, čo vo vás je. Osvietenie, plné vedomie, porozumenie a súcit sú vo vás. Veľmi jednoduché cvičenia – meditatívne prechádzky, dýchanie s plným vedomím alebo umývanie riadu s plným vedomím – vám umožnia opustiť peklo a dotknúť sa pozitívnych semienok, ktoré sú vo vašom vnútri.

Môžete žiť tak, že budete v Božom kráľovstve v každej chvíli. Nie je to jednoduché prianie a nie je to ani prísľub akéhosi budúceho šťastia. Je to realita. Hodina tréningu plného vedomia, dokonca aj pätnásť minút, vám postačia ako dôkaz toho, že plné vedomie je možné, že skutočný život je možný. Krásny západ slnka je niečo, čo existuje. Jestvuje aj pieseň vtáka, aj modrá obloha. Raj tvarov a farieb je vždy prístupný.

Vaše oči sú možno v dobrom stave, ale naozaj o tom viete?

Nádych, viem, že moje oči sú stále v dobrom stave.

Výdych, usmievam sa na moje oči, ktoré sú stále v dobrom stave.

Pri tomto cvičení sa dotýkate svojich očí plným vedomím a máte takýto jednoduchý vhľad: vaše oči sú v dobrej kondícii a stále existujú. Jediné, čo musíte urobiť, je otvoriť ich a dotknúť sa raja tvarov a farieb, skutočného raja.

Niektorí ľudia musia stratiť zrak, aby si vážili svoje oči. Slepci možno dúfajú, že im niekto pomôže, aby znovu videli. Jediné, čo musíte urobiť vy, je otvoriť oči a raj tvarov a farieb sa vám odhalí. Vy ste už v raji, ale nevenujete žiadnu pozornosť svojim očiam, aj keď sú podmienkou šťastia. Musíte spoznať, že vaše oči sú tu pre vás a že sú veľmi cenné. Sú cennejšie než perly.

Vaše srdce je tu tiež pre vás. Pracuje vo dne v noci, aby udržovalo vašu pohodu. Môžete spať alebo odpočívať, ale vaše srdce pracuje nepretržite, aby dodalo krv do všetkých buniek vášho tela. Dotkli ste sa niekedy svojho srdca energiou plného vedomia?

Nádych, viem, že moje srdce pracuje pre mňa vo dne v noci.

Výdych, usmievam sa na svoje srdce.

Vaše srdce je ako kvetina. Stále odmieta otvoriť sa? Stále odmieta milovať? Musíte sa ho spýtať: „Srdce moje, už si pripravené otvoriť sa, ako to robia kvetiny?“ Musíte mu položiť túto otázku.

Keď sa dotknete svojho srdca a objímete ho energiou plného vedomia, už praktizujete lásku. Keď sa dotýkate svojho srdca plným vedomím, vidíte, že doteraz ste k nemu neboli veľmi priateľskí. Jedli ste a pili takým spôsobom, že ste ho veľmi zaťažovali. Nerobili ste všetko, aby ste ho udržali v dobrom zdraví, aj keď je to jedna zo základných podmienok vašej pohody.

Buddha nás učil meditovať o tele. Navrhoval ľahnúť si na zem a začať dýchať. Začnite dýchať s plným vedomím a pritom poznávajte každú časť svojho tela. Môžete začať mozgom. Potom obráťte pozornosť na oči, uši, nos a jazyk. Dotýkajte sa ich bdelosťou plného vedomia a usmejte sa na každú časť, keď sa jej dotýkate. Môžete poslať častiam svojho tela energiu, nehu a vďačnosť. „Srdce moje“, povedzte, „viem, že si tu pre mňa, a ja tiež chcem byť tu pre teba“. Týmto spôsobom prestanete piť alkohol a prestanete fajčiť, pretože sú to veci škodlivé pre vaše srdce. Vďaka plnému vedomiu to uvidíte jasne.

Čo je láska? Láska je to, že sa staráte o svoje srdce nesmierne jemne, s porozumením, láskou a súcitom. Ak sa nedokážete takto starať o svoje srdce, ako sa môžete s porozumením a láskou starať o svojho partnera?

Srdce moje, som tu pre teba.

Oči moje, som tu pre vás.

Objímte svoje telo s obrovskou dávkou jemnosti. Viete, že vaše telo vás potrebuje. Mali by ste tu byť preň a vytvárať energiu plného vedomia, aby ste ho priviedli do harmónie, mieru a relaxácie. To je spôsob, akým praktizujete meditáciu lásky k vášmu telu.

Všetci sa potrebujeme naučiť techniku hlbokej relaxácie, aby sme mohli čeliť napätiu v našom živote. Mali by ste ju praktizovať každý deň, vo vašej obývačke, s vaším partnerom a deťmi. Týmto spôsobom prejavujeme lásku svojmu telu. Týmto spôsobom sa staráme o svoj nervový systém. Je to veľmi dôležité. Základom tohto cvičenia je byť tu: „Som tu pre moje dýchanie. Som tu pre moje telo. Som tu pre moje nepríjemnosti, pre moje depresie a pre moje utrpenie“.

Druhý zázrak plného vedomia

Ten druhý

Prvý zázrak plného vedomia je naša skutočná prítomnosť

– byť tu, prítomný a absolútne živý. Ak ste naozaj tu, bude tu aj niečo iné: prítomnosť toho druhého. Ste tu a ten druhý je tiež tu. Čo je ten druhý? Môže to byť vaše srdce, vaše oči, vaše telo, vaše vdychy. Ten druhý môže byť západ slnka, spev vtákov. Alebo to môže byť vaša milovaná osoba, partner, syn, dcéra alebo priateľ.

Ten druhý je Božie kráľovstvo. Ak ste naozaj tu, silný a slobodný, aj Božie kráľovstvo tu bude pre vás. Základným predpokladom pre rozpoznanie Božieho kráľovstva je vaša vlastná pravdivá prítomnosť. Čo znamená milovať? Znamená to s láskou rozpoznať prítomnosť toho druhého. Toto nie je teória – je to prax. Či už je objektom vašej lásky vaše srdce, váš nádych, vaše fyzické telo alebo vaše bábätko, či už je to váš syn, dcéra alebo partner, vaše vyjadrenie lásky je vždy to isté. Je to: „Môj drahý, som tu pre teba.“

Skúste, prosím, urobiť nasledujúce cvičenie. Dýchajte minútu s plným vedomím alebo kráčajte s plným vedomím smerom k osobe, ktorú milujete najviac na svete. Vtedy ste naozaj tu, skutočne prítomný. Otvorte ústa a vyslovte magické slová mantry: „Môj drahý, som tu naozaj pre teba.“ Objímte prítomnosť toho druhého plným vedomím, ktoré je vo vás.

Toto cvičenie môžete urobiť, aj keď je táto osoba ďaleko od vás. Bude stále pre vás dosiahnuteľná. S týmto cvičením nepotrebujete mobilný telefón ani fax. Keď ste naozaj prítomný, ten druhý je tiež prítomný; obaja ste v Božom kráľovstve.

Keď si ten druhý alebo tá druhá uvedomí, že prijímate a potvrdzujete jeho alebo jej prítomnosť, rozkvitne ako kvetina. Byť milovaný znamená, že druhý človek prijíma, že existujeme. Už ste sa pozerali takto na iných ľudí? Ak ich objímete energiou plného vedomia, vašou pravou prítomnosťou, táto energia ich naozaj bude dokonale vyživovať. Je ako voda pre kvetiny. Kvet potrebuje pre život vodu. A osoba, ktorú milujete, potrebuje pre svoj život vašu prítomnosť! Vaša prítomnosť je najvzácnejší dar, aký jej môžete dať. „Môj drahý, som tu, naozaj tu, pre teba.“ Všetci môžeme praktizovať túto mantru. Naozaj funguje.

Aj jediná minúta meditatívnej prechádzky alebo dýchania s plným vedomím vám umožní byť prítomný tu a teraz a poskytne vašu ozajstnú prítomnosť milovanej osobe. Keď ju ignorujete, nebude mať dojem, že ju milujete. Ak jej nebudete venovať pozornosť, povie si: „Ignoruje ma, nevenuje mi pozornosť, nemiluje ma.“

Poznal som chlapca, ktorému otec jedného dňa povedal: „Zajtra máš narodeniny. Chcem ti kúpiť darček.“ Chlapec bol v rozpakoch. Vedel, že jeho otec je veľmi bohatý človek, a preto mu môže kúpiť čokoľvek. No jediná vec, ktorú chlapec skutočne potreboval, bola otcova prítomnosť. Ten venoval všetok svoj čas a energiu zarábaniu a zveľaďovaniu bohatstva a preto nemal čas na vlastnú rodinu. Dokázal jej dať veľa peňazí a veľa darčekov, ale nemohol dať svojmu dieťaťu tú najvzácnejšiu vec. Preto bol chlapec smutný a po chvíli odpovedal otcovi: „Nechcem žiadny darček. Chcem teba.“

Ponúkli ste už niekedy svoju prítomnosť osobe, ktorú milujete? Či ste príliš zaneprázdnení, aby ste tu pre ňu boli? Ak ste otec či matka alebo partner, vytvorte svoju vlastnú prítomnosť, pretože je to najvzácnejší dar, ktorý môžete dať.

Viete, ako vytvoriť svoju prítomnosť a preto teraz môžete dať tento dar osobe, ktorú milujete. Je to veľmi praktické. Urobiť to môžete veľmi ľahko a rýchlo a nič vás to nestojí. Nemusíte praktizovať celé roky, aby ste videli výsledky. Stačí na to jedna minúta. A preto by ste mali hneď teraz uskutočniť to, čo ste sa naučili.

Tretí zázrak plného vedomia

Práca s pozitívnymi a negatívnymi elementami

Tretí zázrak plného vedomia vyžaduje, aby ste udržiavali svoju vlastnú ozajstnú prítomnosť a svoje plné vedomie prítomnosti druhého človeka. Ste skutočne prítomní a ten druhý je tiež skutočne prítomný – musíte udržať aj svoju prítomnosť, aj prítomnosť druhého. Dosiahnete to cvičením dýchania s plným vedomím alebo prechádzkou s plným vedomím. Ak prítomnosť inej osoby je pre vás osviežujúca alebo liečivá, držte sa jej a vyživujte sa ňou. Ak sú okolo vás negatívne veci, vždy môžete nájsť niečo zdravé, povzbudivé a liečivé a prostredníctvom svojho plného vedomia dokážete rozpoznať prítomnosť týchto pozitívnych vecí vo svojom živote.

Možno čelíte príliš veľkému množstvu negatívnych elementov. Možno ste sa pozerali, počúvali a dotkli ste sa vecí, ktoré sú vo svojej podstate negatívne, ako strach a zúfalstvo. Tieto negatívne sily sú všade. Napríklad, keď zapnete televízor, riskujete, že budete musieť stráviť škodlivé veci – násilie, zúfalstvo a strach. V takom momente si povedzte s plným vedomím: „Nepotrebujem tieto veci. Utrpenie, násilie, hnev a zúfalstvo už mám v sebe. Odmietam sledovať tieto programy. Budem vyhľadávať veci, ktoré sú vo svojej podstate povzbudivé, liečivé a prospešné. Budem praktizovať meditatívne prechádzky, prídem do kontaktu s modrou oblohou, s jarou, s piesňou vtáčika. Zahrám sa s mojím malým dievčatkom, mojím malým chlapcom. Budem robiť takéto veci.“

Musíte si uvedomiť, že tieto pozitívne elementy existujú a že môžete mať osoh z ich povzbudivej a prospešnej prítomnosti. Ak pozorujete západ slnka – nádherné predstavenie –, vychutnajte si ho, dovoľte mu vniknúť do vášho srdca. Poskytnite samému sebe päť minút, zhlboka dýchajte a budete naozaj tu. Hlboko sa dotýkajte krásy prírody. Nesmierne to prospeje vášmu telu a mysli. To je tretí zázrak plného vedomia – udržiavanie tejto vzácnej prítomnosti, aby ste mali z nej osoh.

Ak sa na povrch dostane niečo negatívne, napríklad váš hnev alebo zúfalstvo, či hnev a zúfalstvo vášho manžela či manželky, potrebujete energiu plného vedomia, aby ste to objali.

Nádych, viem, že hnev je vo mne.

Výdych, starám sa o svoj hnev.

Je to podobné, ako keď matka počuje plač svojho dieťaťa. Je v kuchyni a počuje svoje dieťa nariekať. Vtom odloží všetko, čo mala v rukách, ide do detskej izby a zoberie ho do náručia. Môžete urobiť presne to isté – objímte bolesť, ktorá sa dostala na povrch.

Nádych, viem, že si tu, môj drahý hnev, moja drahá bolesť.

Som tu pre teba; postarám sa o teba.

Keď objímate svoju bolesť, môžete súčasne praktizovať meditáciu za chôdze alebo v sede, pretože energia plného vedomia vám pomôže uniesť túto bolesť. Odkiaľ prichádza táto energia? Prichádza z vašich každodenných cvičení.

Preto by ste sa mali prechádzať, umývať riad, zalievať zeleninu a robiť všetky ďalšie činnosti s plným vedomím. Keď začínate cvičiť, semienko plného vedomia je nepatrné, ale keď ho pestujete každý deň, stáva sa väčším a silnejším. Kedykoľvek ho potrebujete, dotknite sa ho dýchaním s plným vedomím. Potom sa objaví energia plného vedomia a dokážete objímať bolesť, ktorá je vo vás.

Môžete cvičiť aj vtedy, keď šoférujete. Využite tento moment, aby ste si pestovali plné vedomie. Šoférovanie je vlastne veľmi dobrý tréning plného vedomia. Napríklad, keď zastanete na semafore, vdychujte a vydychujte a uvedomujte si všetko, čo sa deje vo vás. Pozrite sa na červené svetlo a usmejte sa. Červené svetlo nie je vaším nepriateľom. Je to priateľ, ktorý vám pomáha vrátiť sa späť k samému sebe.

Keď som asi pred desiatimi rokmi bol v Montreale, všimol som si, že poznávacia značka na aute, v ktorom som sa viezol, obsahuje slová Je me souviens, „Pamätám si“. Otočil som sa k svojmu priateľovi, ktorý šoféroval, a povedal som mu: „Drahý priateľ, mám pre teba darček. Zakaždým, keď budeš šoférovať a uvidíš vetu Je me souviens, sústreď sa na seba a dýchaj s plným vedomím. Mysli si pritom: Pamätám si, že sa vraciam do okamihu tu a teraz“. Od toho dňa moji priatelia z Montrealu cvičia dýchanie s plným vedomím zakaždým, keď vidia poznávaciu značku provincie Québec.

Je me souviens. Poznávacia značka na aute môže byť zvonom, ktorý prebúdza plné vedomie. Môžete vytvárať energiu plného vedomia aj vtedy, keď šoférujete. Aj pri príprave raňajok máte príležitosť trénovať plné vedomie. Uvedomujte si napríklad takú činnosť, akou je nalievanie horúcej vody do čajníka. Dýchajte a povedzte si: „Viem, že práve nalievam horúcu vodu do čajníka,“ a usmejte sa. Meditujeme nielen vtedy, keď sme v meditačnej miestnosti.

Tretím zázrakom plného vedomia je teda využívanie povzbudivých pozitívnych elementov a súčasne prijatie a pacifikácia negatívnych elementov vo vnútri a naokolo. Sú chvíle, keď váš dych nie je harmonický. Keď ste vydesení alebo nahnevaní, váš dych nie je kvalitný. Môžete si to uvedomiť, usmiať sa na svoj dych a objať ho energiou plného vedomia. „Nádych, uvedomujem si, že vdychujem. Výdych, uvedomujem si, že vydychujem.“

Na zlepšenie kvality dýchania budete potrebovať jednu minútu; potom sa strach a zúfalstvo premenia, takisto ako hnev. Dotknite sa svojho dýchania plným vedomím a dýchanie zlepší stav vášho tela a vašej mysle. Môžete si tým byť istí.

Koniec ukážky

ISBN 978-80-556-0621-7

Vytvorenie elektronickej verzie Dibuk, s. r. o., 2013

Table of Contents

Titulná strana

Predhovor anglického vydavateľa

1