KLÍČE ŠALAMOUNOVY

Průvodce magií

Splendidum družstvo  Vražné, Hynčice

KLÍČE ŠALAMOUNOVY

Průvodce magií

Překlad © Johann Schneider

Sbírka starověkých grimoárů

Vydalo: Splendidum družstvo

První el. vydání

Vražné, Hynčice 2021

Česky

ISBN 978-80-7681-003-7 (EPUB)

ISBN 978-80-7681-004-4 (MOBI)

ISBN 978-80-7681-005-1 (PDF)

Obsah

- Prolog

- Modlitba před zahájením práce

- Pentagram - jak pracovat - ukradené věci

- Jak se stát neviditelným - jak přimět ženu snít o tobě a další kouzla

- Příprava ke kouzlení

- Oděv při kouzlení - nože

- Jak vytvářet kruhy s nožem - věci k vyvolávání duchů

- Seznam duchů

- Přivolávání duchů

- Sedm kouzel všech zlých duchů

- Dimissio Jesuitarum

- Conjuratio In Usielem Uziel's Spell

- Cypriani Citatio Angelorum Cyprianova andělská výzva

- Zaklínání duchů se skrytými poklady

- Kouzlo poslušnosti

- Kouzlo, pokud duchové neposlechnou

- Výňatek I. Pečeť Boží

- Tři modlitby

- Požehnání

- Výňatek II. Kadidlo

- Jména dnů v týdnu s jejich anděly silnými a mocnými

- Pečeť deseti koulí

- Griptych (Τρίπτυχος) - Posvátná kniha černé Venuše

- Jak vyrobit symbol nebo pečeť Venuše

- Přivolávání duchů, jejich jmen a způsobu výroby jejich pečetí

- Jak provádět vyvolávání duchů

- Magické pokyny

- Herpentil - Kniha všemocných duchů

- Výrazy, jména a znaky duchů

- Liber taurus neboli Kniha býka

- Přivolávání planetárních duchů

- Způsob vytváření a posvěcení kadidla, lektvarů, olejů a mastí

- Použitá díla

Prolog

“Šalamounovy klíče” (latinsky Claviculae nebo Clavicula Salomonis) je grimoár z italské renesance, jehož kompilace byla připsána králi Šalamounovi. Je to sbírka kouzel, modliteb a magických vzorců, obsahuje popis talismanů, pentagramů a dalších atributů magie. Nejdříve známé vydání je německé vydání z roku 1686. Doctor Johann Faust je německé vydání. Bd. I-IV, Scheuble, Stuttgart 1846-1849.

„Malý klíč Šalamouna“ nebo (latinsky Lemegeton Clavicula Salomonis) je jedním z nejznámějších grimoárů obsahujících informace o křesťanské démonologii a goetii. Knihu sestavili anonymní autoři v polovině 17. století, většinou z materiálů o několik století starších.

Nejstarší zmínky o původních částech grimoáru lze najít v práci Cornelia Agrippy „O nejistotě a marnosti všech věd a umění“, vydané v roce 1531 v Paříži, kde autor zmiňuje tři části grimoáru: Ars Almadel, Ars Paulina, Ars Notoria. Tento seznam později přepsal a doplnil student Agrippa Johann Weyer (Deceptions of Demons, 1563) a Reginald Scott (Dictionary of Witchcraft, 1584). Robert Turner se také zmínil o Ars Almadel s odkazem na stejnojmenný rukopis z Florencie z 15. století.

Kromě nezávislých vydání samostatných pojednání „Malý klíč Šalamouna“ vyšlo první vydání „Lemegeton“ v roce 1898 v díle Arthura Waiteho „Kniha černé magie a smluv“, ve kterém autor citoval určité pasáže a pojednání z „Goetia“, „Ars Almadel“ a „Ars Paulina“.

The Great Key of Solomon (Clavicula Salomonis) je jedním z nejznámějších a nejdůležitějších magických grimoárů, cenných informací o přípravě a provádění magických operací, které vědci znají pouze z rukopisů v latině, francouzštině, italštině, němčině a angličtině. Nejstarší rukopis, který anglický editor používá, je latinský a pochází ze šestnáctého století.

Současně musíte pochopit, že nejde o jedno pojednání, ale o řadu různých grimoárů, spojených společným tématem a připisovaných králi Šalomounovi. Mezi nimi jsou také související díla jako „Klíč Šalamounova poznání“ a „Dílo Šalamouna“ objevené Ptolemaiosem  a texty, které se od ostatních liší obsahem i kapitolami. Na rozdíl od tradice založené díky knize MacGregora Mathersa (Clavicula Salomonis), která se skládá ze sestavených kapitol, které však neobsahovaly kapitoly mnoha klíčů, například Klíč poznání, není považován za jediný text, ale za odlišný a často nezávislý a představující různé magické systémy knihy.

Français Barbatos. Ilustrace pekelného slovníku Jacquese Auguste Simona Collina de Plancy par Louis Le Breton, 6. vydání, 1863

Modlitba před zahájením práce

PRVNÍ ČÁST

Kniha krále Šalamouna – klíč poznání

Clavicula Salomonis. Extat latine: de legi Cabalistica: sed sofica

Kapitola jedna. Modlitba před zahájením práce

“Pán Ježíš Kristus je milovaný Boží syn, který posvěcuje srdce všech lidí na světě, rozptyluje temnotu v mém srdci a rozněcuje svíčku plamene nejposvátnější lásky ve mně. Dej mi pravou víru, ideální milosrdenství a ctnost, abych se mohl naučit bát a milovat vše, co jsi dal, a dodržovat přikázání ve všech věcech. Aby, až přijde poslední den, mohl mě anděl Páně vzít na svět a vytrhnout z moci ďábla. Abych si mohl užít nekonečný mír ve společenství svatých a sedět na pravé straně. Učiň to, Synu živého Boha, ve jménu nejsvětějších jmen. Amen.”

Kapitola dvě. O zpovědi

“Vyznávám Pánu bohů, Otci nebe a Země a nejštědřejšímu a nejcnostnějšímu Ježíši Kristu, spolu s Duchem svatým před svatými anděly a před skutečným ukřižováním, že jsem byl počat v hříchu a hřích pokračoval po mém křtu.

Vyznávám své spáchané hříchy: v pýše, v hněvu, v obžerství a ve všech slabostech hříšného člověka, ve všech těchto hříších se přiznávám. Proto prosím, všichni svatí, abyste mi byli svědky v den posledního soudu, že jsem vyznal své hříchy, a vydávejte svědectví se mnou proti ďáblu, a skrze to se osvobodím a očistím od svých hříchů. Kéž se před Nejvyššího dostavím ve spravedlivé podobě, abych obdržel milosrdenství. A také proto, abych pochopil všechny duchy, které volám, aby mohli naplnit mou vůli a touhu. Amen.”

Kapitola třetí. Kouzla

“Pane Bože! Všemohoucí Otče, který stvořil vše, co existuje, kdo ví všechno, pro koho není nic skrytého, udělej mi milost, abych mohl pochopit ctnost všech vyšších bytostí, které dovedně skryly Tvé nejsvětější milosrdenství a sílu tvého nevýslovného – uctívané a hrozné jméno Echiach, od kterého se třese všechno, co se světy třese, a kterému se pod strachem podřídí všechny stvořené věci. A dej mi také tajemství všech tajemství, aby přede mnou byli zjeveni všichni duchové, aby mě zdvořile poslouchali a plnili mé příkazy skrze samotného svatého Adonai, jehož království může přijít na věky věků. Amen.”

Když je to hotové, nechte sesilatele zvednout z kolen a zkřížit ruce na vrcholu pentagramu a nechat jednoho z pomocníků držet knihu kouzel před sebou. Nechte sesilatele otočit pohled ze čtyř stran a při pohledu na knihu si přečtěte slova:

„Pane, můj Bože, buď pro mě silnou ochranou před všemi druhy zlých duchů.“

A ať se otočí nejprve na východ, pak na jih, západ a sever a na každé straně světa řekne:

“Hle, znamení a jména Největšího, kterého jste se každý den báli a kterého se bojíte. Poslouchej mě skrz tajemství všech věcí.“

Nyní musíte začít kouzlit. Měli by se duchové objevit rychle. Pokud však nepřišli, přivolejte si je, jak je popsáno níže, a vězte, že přijdou nebo pošlou posla.

“Vyčaruji vás, Duchy nebo Ducha (výčet jmen), Otce, Syna a Ducha svatého a ty, kteří přicházejí soudit svět, živí i mrtví, ohněm. A vykouzlím vás svátostmi Vánoc a křtu, smrtí a vzkříšením Krista, příchodem Ducha svatého naší těšitelky, svaté Marie, matky našeho Pána Ježíše Krista, její bezúhonnosti, sedmi darů Ducha svatého, narození svatého Jana Křtitele!

Vyčaruji vás s dvaceti staršími, devíti řadami a stupni andělů, archandělů, trůnů, panství, knížectví, pravomocí, cherubínů a serafínů. Se vší nebeskou ctností, čtyřmi Božíma zvířaty, které mají oči vpředu i vzadu, a já kouzlím s dvanácti apoštoly.

Vyčaruji vás také se všemi mučedníky, svatým Štěpánem a všemi ostatními a všemi vyznavači, jako je svatý Sylvester a všemi ostatními, a se všemi svatými poustevníky, opaty, mnichy a všemi svatými lidmi, všemi svatými pannami a vdovami a všemi svatými svátky, které se slaví po celém světě, modlitbami a zásluhami těchto lidí. Božská majestátnost bude naší pomocí a pomocí při veškeré naší práci. A vykouzluji všechny ty věci, které existují v souladu s Jeho Královstvím.

Vyčaruji vás s Bohem, který se narodil z Panny Marie. Bůh, který trpěl díky Židům. Kdo byl ukřižován na kříži, který zemřel a znovu vstal. Bůh, který přijde znovu, aby soudil živé i mrtvé ohněm.

Vyčaruji vás, duchy, všemi patriarchy, proroky, apoštoly, mučedníky, zpovědníky, pannami a vdovami. Jeruzalém, svaté město Boží. Nebe a Země, vše, co je v nich, a další svatyně a části světa. Svatý Petr, římský apoštol, trnová koruna, která byla na Boží hlavě, šaty, z nichž byly odlévány losy. Všechno, co lze vyslovit, nebo tvůrčí síla všemocného Stvořitele. Svatá Trojice a svatý soud, nebeská armáda. Ti, kteří stvořili věci z ničeho hned na začátku. Ten, který sestoupil na zem pro lidstvo a narodil se z Panny Marie, trpěl pod Pilátem Pontským, byl ukřižován, zemřel a pohřben, sestoupil do pekla, třetího dne vstal z mrtvých, vystoupil do nebe a sedí vpravo – ruka Boha Otce Všemohoucího, odtud přijde, aby soudil živé a mrtvé podle ohně.

A Duchem svatým Utěšitel, který sestoupil z Otce a Syna v podobě holubice, když byl Kristus pokřtěn v Jordánsku a sestoupil na něj a na apoštoly, kteří kázali evangelium v různých jazycích. Tři tváře Boží a jednota jejich uctívání a zpěv těch svatých, kteří neutichají ve dne ani v noci, a jejich hlasité hlasy lze stále slyšet říkat: Svatý, svatý, svatý je Pán zástupů! Celá země je plná Jeho slávy! Hosanna nahoře!

Blahoslavený, kdo vystoupí ve jménu Páně. Hosanna nahoře!

A po 100 a 44 mučednících, kteří mluvili se světem a nejvíce trpěli.

Vyčaruji vás, duchy, s hromy a všemi ohnivými věcmi a blesky Boha a ostatních. Sedm zlatých svícnů zářících před oltářem Božstva a všechny zázraky, které konali svatí a andělé. Všechna pravidla křesťanské církve a skupiny svatých, kteří následují sedm kroků k Beránkovi. Svatost, kterou si Bůh vybral v sobě před stvořením světa, a její ctnosti, které se Bohu líbí.

Vykouzluji vás, duchy, ať jste kdekoli, Zvěstováním Krista, Kristovým křtem, Pánovým proměněním na hoře Tábor, Pánovým křížem, Kristovými vášněmi, Kristovým pláčem a jeho hlasem: „Buď anebo! lama sawahfani.”

Vykouzlím Kristovu smrt, jeho ruce probodnuté hřebíky, jeho rány a krev, Kristovo tělo, Kristův hrob a chléb, který zlomil a dal svým učedníkům: „Za to je Moje krev nové smlouvy, vylitá za mnohé na odpuštění hříchů.“ A díky jeho zázračnému vzkříšení a všem zázračným Božím skutkům.

Vykouzlím vás, duchy, se svatostí všech rostlin, kamenů, bylin a všeho, co podléhá vůli božské. Vyčaruji vás také, duchy, s těmito nevýslovnými jmény Božími:

Asahak, Radrematas, Falcas, Anbonas, Anbonak, Bera, Boleem, Yael, Ladodok, Akatel, Koplis, Piham, Sanka, Harukara, Adonai, Barukae, tapety, Imagro, Bůh Yeshua, Bůh, který stvořil Nebe a Zemi, také sedí mezi cherubíny a Seraphim a nádherné jméno Tetragrammaton, kterým je Ian a Iot, a svaté a nevyslovitelné jméno Anareton. Ať mě všichni tito duchové těmito jmény poslouchají!

Vyčaruji vás, duchy, ať jste kdekoli na světě, už neváhejte, ať už jste ve vzduchu, v zemi nebo na jiném místě, objevte se zde přímo před námi, abyste uspokojili naše požadavky a přání. A přikazuji ti, aby ses před námi objevil, abychom ti mohli přikázat.“

Poté, co se to stane, bezpochyby přijdou, ale pokud se z nějakého důvodu neobjeví, ať mistr zvýší hlas a vyhlásí:

“Spatřit! Zde jsou znaky a jména, tajemství! Ti, kdo se odváží je popřít a vytrvat, jsou jména velkého Dobyvatele, který vládne celému světu. Pojďte, předstupte před námi, ať jste kdekoli, a spatřete toto tajemství. Přijďte si poslechnout příjemnou vůni sladkého kadidla a zdvořile nám odpovězte. “

Pokud se objeví, ukažte jim pentagram.

Pokud ne, nechte pána zasáhnout vzduch ze všech čtyř stran a současně zasyčet. Pak řekne jasným hlasem:

“Spatřit! Vyčaruji vás, říkám vám, vzývám vás silou, velikostí a silou jména Hel. Vyčaruji vás a velím vám velkolepým Berlayanům, velkým a spravedlivým svatým, abyste neváhali a přijeli bez jakéhokoli hluku nebo bez strašného pohledu.

Vyčaruji vás a přikazuji vám s autoritou od toho, který řekl, a to je svaté, a také všemi jeho jmény. Ve jménu Adonai, Eloi, Elyon, Sabaoth, Shadai. Také vám přikazuji s touto knihou a se vší silou, abyste k nám přišli ne strašně, ale v okouzlující podobě. Vyčarujeme vás mocí jmen Yud a Vav, která Adam slyšel a se kterými mluvil.

Nebo jméno Gong, které Noe slyšel a se kterým mluvil po potopě.

A jména I, H, X, která Abraham slyšel a poznal všemohoucího Boha.

A jménem Jud, které Jacob slyšel od anděla, který s ním mluvil, a který uprchl před svým bratrem Ezauem.

A jménem Echiach-Asher-Echiach (v textu „Hely, Ane, Heye“), které Mojžíš slyšel na Boží hoře Horeb a byl schopen mluvit s Bohem a slyšel samotného Boha mluvit v plamenech.

A jméno Eloe, které nazval Mojžíš, a veškerý prach Země se otřásl a hřeben byl mezi lidmi, voly a veškerým dobytkem v egyptských zemích a ničil je i jejich pole.

A jménem Asher Echiach, které Mojžíš pojmenoval a poslal do Egypta všechny druhy hmyzu, aby zničil jejich plody.

A jménem Fyson, které nazýval Mojžíš, padla po celém Egyptě tma na tři dny a všichni ztuhli ve smrtelném strachu.

A jménem Arimon, které Mojžíš ohlásil o půlnoci, a všichni prvorození z egyptské země byli zabiti.

A ve jménu Hemarona, které pronesl Mojžíš, a černé moře se rozdělilo, a vedl přes něj syny Izraelské ze zajetí.

A jménem Simagogion, které nazval Eliáš, a nebe dalo déšť a země přinesly ovoce.

A jménem Athanatos, které Jeremijáš nazval před zajetím Jeruzaléma.

A jmény Alfa a Omega, které Daniel pojmenoval, a zničili Baala a zabili draka.

A jméno Emmanuel, které slyšeli tři mladíci, jejichž jména jsou Sidrah, Misach a Abdenago, kteří zpívali v ohnivé jeskyni, kde netrpěli.

Se všemi těmito jmény a všemi ostatními jmény Všemohoucího, jediného a pravého Boha, ke kterému jste byli svrženi z horního trůnu na místa popravy, vás vykouzlíme a přikážeme vám těm, kteří řekli, a stalo se tak, ten, který každého tvora řídí. A vykouzlujeme vás a přikazujeme vám, abyste byli andělskými správci nebe, prozřetelností Všemohoucího Boha a moudrostí krále Šalomouna, kterou obdržel od Všemohoucího Boha. Objevte se před námi v míru, abychom splnili naše touhy.

Vyčaruji tě nejsvětějšími jmény Yud He Vav He (v textu „Joth, Hebay“), která jsou napsána v hebrejském dopise, a svatým jménem Premiumaton, které nazval Mojžíš, a spodní část pekla pohltila Dathana a Abiram.

Pokud neplníte naši vůli, proklínáme vás vítěznou silou jména Premiumaton i v samotných hlubinách pekla a pošleme vás do nejvzdálenějších částí, pokud budete i nadále opovrhovat našimi slovy. Nech to tak být. Nech to tak být. Nech to tak být. Amen.”

Pokud se ještě neobjevili, nechte sesilatele vytvořit malý kříž na čele a řekněte:

“Zase tě vykouzlím!” Vy, duchové, ať jste kdekoli, musíte přijít, abyste viděli zasvěcené znamení a jména nejmocnějšího Panovníka a Dobyvatele, a já vás nutím, abyste nás poslouchali. A skrze něj vás nutíme proti vaší vůli skrze všechny pravdivé věci, které byly zmíněny v této práci. Nebo nechte existovat plamen, který ve vás neustále hoří. A slova roztřesou celý svět, rozdrtí se kameny, vody zamrznou a plamen přestane hořet.“

Nyní, i kdyby byli spoutáni železnými řetězy, určitě přijdou nebo pošlou náhradníky. Pokud nepřišli, střídavě se otočte ke čtyřem světovým stranám a udeřte rukama do vzduchu. Pak by měl mistr klečet s asistenty obrácenými na východ a říkat zkroušeným hlasem:

“Kde jste, duchové, kteří kdysi byli Anděly devátého řádu?Přijďte spatřit nebeská znamení a nevýslovná jména našeho Stvořitele a jména andělů, kteří byli jednou s vámi. Vyčarujeme vás znovu a znovu a velíme vám s velkým dobyvatelem, mocným a silným jménem Boha Hela, který je velkolepý, slavný, ctnostný a hrozný. Vyčarujeme vás a přikazujeme vám, abyste se před námi bez prodlení a zastrašování objevili. “

Pokud nyní neposlechnou a neobjeví se, nechte pána zkontrolovat všechny jeho kruhy a poté, co vytáhl nůž ze země, udělejte pro ně ve vzduchu kříž. Poté nechte pomocníka zapískat do všech čtyř hlavních směrů, pokleknout dolů na sever a řekněte:

“Ve jménu Adonai, Elyon, Sabaoth, Shadai, který je Pánem Bohem, Nejvyšším Bohem a Všemohoucím vládcem, se modlíme, abychom vytvořili to, co chceme, a aby všechna díla našich rukou vzkvétala. A aby Pán v tuto hodinu a vůbec zbytek byl v našich myslích a srdcích.“

Když to řekl, měl by vstát a roztáhnout ruce, jako by chtěl obejmout vzduch a říct:

“Znovu křičíme a vykouzlujeme vás se známkami, které jsou tady.

Plameny s nimi lze uhasit a při zmínce o nich se vytváří celý svět. A správně vyjadřují svého Stvořitele a modlí se k němu v souladu s tímto:

Veriton, Adurion, Birareto, Gayriton, Haimerion, Kelemia, Heamagi, Rehnaya, Iapmegia, Aderian, Malchia, Manna, Ghana, Roahia, Laba, Kosiya, Boalia, Derenia, Kanko, Galgala, Bahe, Baja, Bahayaia, Katiya Geredia, Neira.

Pentokhachia, Aratana, Redosta, Kalchia, Semeforab, Anare, Nero, Yoosar, vyčarujeme je s jejich slávou a vzýváme tě skrze požehnaného samotného Boha a jeho nekonečnou říši, slávu a svaté jméno svaté víry Adonai, Eloi, kdo mluví, a skrze Pána Boha zástupů.

Kromě toho vás vykouzlíme a nutíme vás mocí Slunce, Měsíce a hvězd a víme, že pokud nepřijdete pokojně, nenajdete mír, ve dne ani v noci, ať jste kdekoli. Budete uvrženi do jezera síry, spálíme vás a budete trpět navždy. Pokud se nyní neobjevíte, budete zbaveni své autority. A také vás vyčarujeme těmito jmény – Bel a Eeyore, který je Bůh, a skrze toto jméno Wow, Wow, Wow … „Jsem, kdo jsem“, a nakonec vám vyčarujeme všechny posvátné Boží jména, abyste se ctnostně před námi zjevili pokojným způsobem.“

Až to bude hotové, uvidíte, že přišli, a jejich pánové vystoupili jako největší muži. A když viděli pána, budou ho ve všem poslouchat.

Poté, co jste jim řekli vše, co jste chtěli, musíte každému nařídit, aby se vrátili na svá místa a řekli:

„Ať mezi vámi a mnou (námi) bude mír.“

Po dokončení všeho tímto způsobem nechte sesilatele přečíst evangelium sv. Jana a 12 bodů víry. Potom by měl každý vystoupit z kruhu a umýt si tvář svěcenou vodou.

Pamatujte, že duchové by neměli váhat a být nezdvořilí. Pokud existuje podobnost, napište jejich jména na papír a rozmažte je zeminou. Vytvořte nový oheň a vložte do něj síru se slovy:

„Vyčaruji tě, ohni, tím, na kterém spočívá celý svět, abys po mých slovech spálil tyto duchy, aby to neustále cítili.“

Položte kousek papíru na oheň a pokračujte:

“Prokletý a sprostý, buď pro zlobu! Kéž si neodpočinete za jednu hodinu, ani za jediný den, ani za jednu noc, protože jste neposlechli má slova, která byla vyslovena se Všemohoucím Stvořitelem všech věcí, jehož jména jsou:

Ameteneton, Io, Ahak, Pater, Ha-Meforash, Hallelujah, Aleph, Beth, Gimel, Dalet, He, Vav, Zayn, Klobouk, Tet, Yud, Kaf, Lamed, Meme, Jeptiška, Samekh, Ayin, Pe, Tsadi, Kof, Resh, Shin, Tav.

Proklínáme a zveličujeme vás ze všech sil, s vítěznou silou těchto jmen vám posíláme, abyste nekonečně shořeli v ohni síry na věky věků.“

Pak poslechnou. Pak znovu napište jejich jména a fumigujte. Zeptejte se jich, co chcete, a uveďte, co chcete. Můžete také posvětit knihu nebo jinou věc.

King Solomon and the Iron Worker, oil on canvas painting by Christian Schussele, 1863, Pennsylvania Academy of Fine Arts

Pentagram - jak pracovat - ukradené věci

Kapitola čtyři. O pentagramu a jak ho vytvořit

Pentagramy by měly být vyrobeny v den Merkuru a v jeho hodinu by měl Měsíc stoupat ve vzdušném znamení. Abyste experiment provedli správně, musíte mít dům nebo místnost, kde během pracovních okamžiků nikdo nebude. Tuto místnost fumigujete kadidlem, které bude popsáno v příslušné kapitole, a pokropíte ho vodou, která bude popsána.

Také se ujistěte, že je jasné počasí a klidný vzduch a že máte dostatek panenského pergamenu.

Když je vše připraveno, začněte kreslit pentagram ve stanovenou hodinu v požadované barvě pomocí objektů k tomu, jak je popsáno v kapitole o inkoustu. Musíte skončit ve stejnou hodinu, kdy jste začali, zbytek práce dokončit v jinou dobu pomocí stejných předmětů.

Poté, co nakreslíte pentagram, vezměte tenký hedvábný hadřík, jak je popsáno níže, do kterého pentagramy uložíte. Měli byste mít také kameninovou pánev obsahující kadidlo a aloe. Vše by mělo být připraveno podle popisu v příslušných kapitolách.

Konec ukázky